La Petite Sirène à Copenhague, dernière victime de vandalisme contre les statues

Le symbole touristique de la capitale danoise, fréquemment utilisé pour des demandes politiques, se dessine avec la légende « poisson raciste »

La police danoise observe la statue de la Petite Sirène, personnage d’un récit de Hans Christian Andersen, après avoir été victime de vandalisme 

La statue de la Petite Sirène à Copenhague, le symbole touristique le plus reconnaissable de la capitale danoise, est apparue vendredi peinte de la légende « poisson raciste », ont rapporté les autorités.

La police a ouvert une enquête de vandalisme sur l’attaque de la célèbre sculpture située à côté du port de Langelinie, visitée chaque année par plus d’un million de touristes et qui, en 107 ans d’existence, a été utilisée à plusieurs reprises comme objet de revendications politiques.

Le mouvement « Black Lives Matter », promu aux États-Unis après la mort du citoyen noir George Floyd aux mains d’un policier blanc, a conduit à la destruction de symboles considérés comme racistes comme des statues de personnalités confédérées ou de personnages historiques qui défendaient l’esclavage et avaient des esclaves.

De tels actes ont été imités dans des villes du monde entier, notamment à Copenhague, où, par exemple, la statue du missionnaire Hans Egede , considéré comme le père de la colonisation danoise du Groenland, a été peinte en rouge il y a quelques jours.

Le choix de la Petite Sirène dans ce cas semble être dû plus à son statut de symbole national qu’au personnage du récit de Hans Christian Andersen dont il s’inspire, apparemment sans contenu raciste.

On ne sait pas non plus qu’Andersen ou le magnat de la bière Carl Jacobsen, qui a fait don de la statue à la ville à son époque, ont un lien avec l’esclavage ou se sont démarqués pour être racistes.

La petite sirène a eu une existence aléatoire: elle a été décapitée trois fois, son bras a été arraché et elle a même été explosée avec des explosifs de son piédestal en granit, en plus d’apparaître peinte de différentes couleurs ou habillée de maillots de football, de voiles ou d’un Ku Klux Klan.

Après avoir été la cible principale de la colère féministe au cours des décennies précédentes, elle a été utilisée pour toutes sortes d’exigences politiques, de celles des mouvements de squatters à celles des groupes xénophobes.